Mtro. Jesús Antonio García Ramírez.
Politólogo.
1. Consideraciones previas.
La política mexicana de hoy se explica mejor con zoología que con manuales de ciencia política. No estamos ante el dilema clásico entre ángeles y demonios, estamos atrapados entre hienas y lobos. Las hienas son el carroñeo institucionalizado: llegan después de la tormenta, hacen ruido, se ríen de todo, destruyen lo que otros construyen y viven de los restos que dejan los demás. Su táctica no es gobernar, es escandalizar. No proponen proyecto, solo desgarran reputaciones. Los lobos son otra especie: cazan en manada, planean emboscadas, respetan jerarquía y tienen paciencia estratégica.
Pueden ser feroces, pero tienen método y territorio que defender. El problema central de México en este sexenio y el que viene es que el ciudadano común no siempre distingue entre uno y otro porque ambos aúllan en redes, ambos muestran colmillos en ruedas de prensa y ambos pelean por un hueso de poder. Aristóteles lo dijo hace 24 siglos: el hombre es zoon politikón, animal político por naturaleza. Hacemos manada, marcamos territorio, competimos por liderazgo. Pero el Estagirita también advirtió que cuando la polis se degrada, deja de buscar el bien común y se convierte en arena para fieras.
Exacto lo que vivimos: no es que no haya política, es que la política se volvió zoológico sin cuidador. El contexto actual tiene tres marcas: primero, la 4T como lobo alfa que intenta reordenar la manada después de 30 años de hienas administrando el país. Segundo, una oposición que mutó de lobo a hiena porque dejó de competir por gobernar y ahora solo compite por morder. Tercero, un pueblo que observa desde la cerca, harto de carroña pero también desconfiado de las jaurías. Entre colmillos y carcajadas, ahí estamos parados.
2. A manera de reflexión.
Si Thomas Hobbes viviera hoy en México, abriría Leviatán en la primera página y diría con sequedad: “se los dije”. Para Hobbes el estado natural del hombre sin Estado fuerte es guerra de todos contra todos, homo homini lupus, el hombre es lobo para el hombre. Y eso ocurre cuando el Estado es débil o simulado: las hienas se multiplican porque saben que no hay castigo, no hay ley, no hay Leviatán que ponga orden. Pero Hobbes también planteó el pacto: los hombres ceden parte de su libertad a cambio de seguridad y orden colectivo. El dilema histórico de la 4T es ese mismo: cómo poner orden sin recaer en autoritarismo, cómo domar lobos feroces sin soltar hienas carroñeras. Nicolás Maquiavelo aportaría la dosis incómoda que ningún político quiere leer en voz alta: el príncipe debe ser zorro para reconocer trampas y león para meter miedo cuando haga falta.
Debe aparentar virtud sin tenerla siempre, debe ser cruel si es necesario, pero cruel para unir y fundar, no para destruir por vanidad. El error de muchos políticos hoy es querer ser leones en Twitter, pero actuar como hienas en el escritorio: mucho ruido, cero territorios ganados, cero presa para la manada. El error del pueblo es creer que todas las jaurías son iguales y que todos los colmillos muerden por igual. Falso. Hay lobos que cazan para alimentar a la manada completa y hay lobos que cazan por deporte y dejan la presa a medias. Hay hienas que solo gritan desde lejos y hay hienas que infectan con carroña podrida todo el ecosistema. El reto enseñable está aquí y es urgente: enseñar al ciudadano a leer colmillos.
Que entienda que criticar no es ser hiena, es ejercicio democrático. Que aliarse no es ser borrego, es estrategia de manada. Que la política real se hace con lobos que tienen proyecto, no con hienas que tienen celular y datos ilimitados. Hoy vemos tres síntomas que confirman el diagnóstico: primero, la política-espectáculo donde gana el que mejor grita, no el que mejor propone. Segundo, la ley de la selva digital donde el más viral tiene razón, aunque mienta con descaro. Tercero, la simulación de manada: políticos que se visten de lobos para la foto oficial, pero en privado negocian como hienas para no perder ni un hueso de presupuesto.
Frente a ese escenario, el rumbo constructivo no es volvernos vegetarianos ni soñar con ángeles. Es entender que toda democracia sana necesita lobos con proyecto: liderazgos con colmillo, pero con responsabilidad, con jerarquía, pero con rendición de cuentas. Lobos que entiendan una regla básica de la manada: si cazas solo para ti, tarde o temprano te quedas sin manada que defender.
3. Consideraciones finales.
Primero: México no necesita exterminar a las fieras porque eso sería negar nuestra naturaleza política. México necesita civilizar la selva. Aristóteles soñaba con la polis donde el animal político buscara eudaimonia, bienestar colectivo y vida buena para todos. Eso no se logra eliminando colmillos, se logra poniendo reglas claras a la jauría. El Estado debe ser Leviatán suficiente para que las hienas no devoren al pueblo, pero no tan pesado que los lobos con proyecto no puedan correr y cazar para todos.
Segundo: el ciudadano tiene que dejar de aplaudirle a la hiena solo porque hace reír con memes y escándalos. La carcajada fácil es el anestésico perfecto para digerir carroña. Hay que premiar al lobo que trae presa a la manada, no al que mejor aúlla en TikTok sin cazar nada.
Tercero: la 4T, la oposición y los gobiernos estatales tienen una tarea común, aunque ninguno lo acepte en público: demostrar que se puede ser lobo sin ser caníbal. Que se puede competir sin destruir al adversario, que se puede tener colmillo sin perder ética republicana. Si no lo demuestran, el pueblo va a preferir la jaula del autoritarismo antes que la selva sin ley donde mandan las hienas.
Cierre: entre hienas y lobos, México debe elegir manada. No una manada perfecta porque eso no existe, una manada con rumbo. Porque como decía Maquiavelo, la política no se trata de ser bueno, se trata de ser útil a la república. Y como advertía Hobbes, prefiero mil veces un lobo que ponga orden a mil hienas que se rían mientras todo se pudre. La política no es para santos ni para mártires, es para animales políticos que entienden una verdad simple: si la selva arde, todos terminamos convertidos en ceniza.
